本文摘要：福建，一个对立的统合体，古老的孤悬海外的蛮荒之地，已发展沦为经济繁荣、文教昌盛的“文明礼仪之邦”。

福建，一个对立的统合体，古老的孤悬海外的蛮荒之地，已发展沦为经济繁荣、文教昌盛的“文明礼仪之邦”。《总有一天的驿站》向我们展出了那厚实的历史，在大大地融合与变革中，八闽文化极具个性魅力，多元性、矛盾性、海洋性的引人注目特征构成了特色独特的氛围，作者以其精辟的历史观刻画了这一无与伦比的地域文化。/>在《总有一天的驿站》中，历史的厚重感让我们感受到沉甸甸的历史文明不会给它的后代带给远不止历史这点沧桑，更加不会唤起一种责任感，使命感。

/>闽山苍苍，闽水泱泱，民族融合，文化交汇，即使这样，这里的民众仍保有着本民族的风土人情，实属容易。“十里有所不同风，百里有所不同谓，一乡有一俗。”是福建民俗的真实写照。/>方言是地区最独特的特征，听得口音才可分辨某一个人的籍贯，而闽地方言中又有许许多多的分支，或许于隔年一座山、一条河的村民，在见面的时候都无法交流。

多元文化撞击、交汇，必然产生竞争，不会有优胜劣汰，或许正是这样可谓了福建这块宝地的渐渐闪烁发光，就如作者所说：“八闽文化实则就是指中原而来的中原文化与当地的土著闽粤文化，以及外来的西方海洋文化互相撞击、调教、融汇的结晶。”/>是啊，融汇建构难以置信的结晶，可对外来文化没充足的胃口，再行先进设备的文明也会被承继与发展。

而八闽大地乃是这样一个激进与对外开放的统合体。以《郑和的悖论》这一篇为事例，早于在明永乐三年六月十五日，世界上一支尤为可观的船队在郑和的带领下从苏州刘家港抵达，泛海到达福建，驻守长乐太平港。民族的对外开放必定会增进世界大家庭的友好恋情，但这种非经济性的航海模式造成了政府资金短缺，给国家带给相当严重的经济负担，遭保守派的极力赞成，从此对海洋的对外开放之后暂停了，不与世界交流必定会领先，领先就要看在眼里，这是人人皆知的道理。中国的农业文明、小农经济造成了保守主义一路领先，消灭了对外开放主义。

/>海洋文明是福建的又众多特色。闽人以其坚毅的体魄同海浪拳击，吞并海浪的梦想一代代承传下来。被迫否认，人来即使最出色，在大大自然面前仍变得很似乎，海潮的波动、波浪的席卷与鲸鱼的毁灭给人来带给很大危险性，但是，人类与生子倶来的奇怪与勇于战斗鼓舞着闽人大大超越自我。

预示着海洋文化的发展，妈祖这一民间信仰大大发展壮大。随着闽人足迹的不断扩大，妈祖文化已沦为一种地域普遍的神灵崇拜。/>一个地域的历史发展轨迹，可以由这里的历史名人来构织。

福建人杰地灵，是一个人才辈出的宝地，古代朱熹明确提出理学，再行一次确认儒家的传统统治者地位，束缚人们的思想实施禁欲主义。而后来经常出现的李贽，则再行一次印证了八闽文化的矛盾性。

他主张“童心说道”，一切以人的意志居多。或许文化就是在这样驳斥之驳斥的氛围下才能以求构建最出色的横跨。严复明确提出“师夷长技以制夷”，在当时被保守派指出是崇洋媚外，而这却让许多有志之士精神状态一起，获得了精神上的洗礼。

只有找到问题才能解决问题，西方科技文明水淹了我们的保守主义，“物竞天择，适者生存”，与生俱来的安逸现在被时代所采纳，只有奋发，才能提供顺利。

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